Fetva Meclisi

Öğle ve yatsı namazlarının son sünneti, iki rek’at olarak kılınabileceği gibi dört rek’at olarak da kılınabilir. Nitekim Hz. Peygamber’in (s.a.s.) öğle namazının son sünnetini dört rek’at kılmayı tavsiye ettiğine dair rivâyetler bulunduğu gibi (Ebû Dâvûd, Tatavvu‘, 295 [1269]; Tirmizî, Salât, 317 [426-428]), iki rek’at kıldığı ve tavsiye ettiğine dair rivâyetler de mevcuttur. (Buhârî, Teheccüd, 29, 34 [1172, 1180]; Müslim, Salâtü’l-müsâfirîn, 104 [729]) Ancak iki rek’at kılındığına yönelik rivâyetler daha kuvvetli ve meşhur olduğundan tercih edilmiş ve genel olarak uygulama bu yönde yerleşmiştir.

Nafile namazlar iki rekaat olarak başlar. Ne kadar fazla kılınırsa o kadar ecir artar.

Seferi olan sünnet namazları kılmayabilir. Kılarsa tam kılar.

Öğlen ve yatsı namazının son sünnetlerini daima dört olarak kılmakta hiçbir sakınca olmaz. “Dörtten az olmaz” demenin sakıncası olur.

O tür nafile namazlar ikişer rekât olarak kılınır. Daha fazla rekâtlı olarak da kılınabilir. Dört, altı veya daha fazla da olabilir.

Hayır ikindinin farzından önce müekked yani öğlenin öncesindeki gibi muhakkak kılınması gereken bir sünnet namaz yoktur. Kılınması sevap olan nafile namazlardan biri olarak dört rekaatlık bir sünnet vardır. Bu da Peygamber aleyhisselamın o sünneti sürekli kılmamasından kaynaklanan bir farklılık vardır.

Parmak çıtlatmak namaz içinde mekruhtur. Namaz dışında ise şeytan tesbihi olduğuna dair sahih bir bilgimiz yoktur. Sağlık açısından sakıncalı ise yapılması o sakınca oranı kadar caiz olmaz..

Allah'ın haram ettiği bir şeyi isteyen anneye babaya itaat olmaz. Haram değil de biraz daha az iyi olanı emrediyorsa bir nebze ona itaat edilmelidir. Kavga yerine idare tarzını seçmelisin. Mesela renkli bir başörtüyü sen istemediğin halde anneni idare edebilmek için takabilirsin. Baş açıklığına ise asla razı olamazsın. Annenle savaşma, onu iterek kazanamazsın. Sabret, sebat et, sonunda kazanan sen ol. Allah yardımcın olsun.

Bu tür bilmeceler gibi sorular üzerinden yol alınamaz. Belki de asıl cevher kaybedilebilir. Öyle veya böyle iman edip salih amel işleyenler cennete girecektir. Felsefe üzerinden yol kat etmek isteyenler ise yolda kalabilirler. Bu sebeple ibadet etmeye bakmayı tercih edelim.

Bir insan başka insana bu denli bağlanmamalıdır. İradenizi sizi sevdiğinizi zannettiğiniz birine kilitlemeniz bir zafiyettir. Kendinizi daha yoğun olarak ibadete verip üzerinizdeki şeytan baskısını yenmeye çalışın. Sabredin ve kazanın. Allah’ın kuluyuz. Başka bir insanın kulu gibi tavır içinde olmamız yakışmaz. İbadet yapın, gezin, kitap okuyun ama kendinizi salmayın.

100 km. mesafe seferi olmak için yeterlidir. Sıhhatiniz müsaitse oruç tutmayı tercih edin, kalbinizin rahat etmesi için daha uygun olanı yapmış olursunuz.

Zikrettiğiniz mesajı silin ve unutun. Mü'minlerin öyle isnatsız şeylerle ilgilenmeye vakti olmamalıdır.