Fetva Meclisi
Soru
Hanefi bir bayanla Şii yani Azeri bir bey evlenebilir mi? Evlenebilmeleri için ne yapmaları gerekir? Şii mezhebinden olan birinin Hanefi mezhebine dönmesi mi gerekli? İslam dinini yaşamaya, Allah'ın emirlerine itaat etmeye çalışan bir müslüman olarak Allah'ın hoşuna gitmeyen bir evlilik yapmaktan korkuyorum.
Cevap
Benzer fetvalar
Müslüman her Müslümanla evlenebilir. Nereli olduğu önemli değildir, Müslüman olup olmadığı önemlidir. Sosyal ve kültürel farklılıkların sonra sizi ezebileceğini unutmayın.
Eşlerden birinin Hanefi, diğerinin Şafii olmasının evliliği olumsuz etkileyebilecek bir neticesi yoktur. Erkek hangi mezhebi takip ediyorsa aile de onun izinde kurulur. Bir ilmihal kitabı alarak ne yapacağınızın ana ilkelerini belirleyebilirsiniz. Allah yardımcınız olsun.
Selamünaleyküm. Bir mezhep veya grup hakkında 'Müslüman değildir' demedikçe evlenmeye engel bir durum yoktur. Caferilik için de bu kural geçerlidir; Müslüman olmadıklarını söylememiz caiz değildir. Söz konusu kişinin ne kadar caferi olduğu ise bizim bilemeyeceğimiz bir durumdur.
Müslüman olması nimet olarak yeter. Allah'a hamd olsun. Hangi mezhepten olduğu ikinci dereceden bile bir konu değildir. Zamanı geldiğinde onu da çözer, şimdi mü'min olarak yaşamaya gayret etsin.
Selamünaleyküm. Veliniz olan babanızın izni, sizin mezhebiniz açısından şart değildir. Eşiniz olacak kişinin mezhebi açısından ise şarttır. Bekâr veya dul olmanız durumu değiştirmiyor. Kesinlikle babanızın rızası ile çıkın yola, ikna edin, rica edin, ne yapacaksanız yapın, babasız yol almayın.
Böyle bir şeyi sıkışınca yapan mü’minle, tadına bakmak için yapan mü’min arasındaki farka dikkat edersek meseleyi anlarız. Bir mezhep, tek başına din değildir. Mezheplerin bütünü dindir. Neyi neden yaptığımıza bakalım, gerisi kolay. Allah’a emanet olun.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Değerli kardeşim, Ben şahsen, ilahi ve o isimli müzik çalışmalarında kullanılan aletlerin kullanılmasını, düğünlerde ilahiler söylenmesini 'İslamî' vasıflarda görmüyorum. Gitgide Kur'an tilavetinin yerini almasından da endişe ediyorum. Ancak bu, benim hususi görüşümdür; böyle düşünmeyen pek çok hoca efendi var. Onlara göre doğru bir iş hatta hizmet olarak da görülebiliyor. Siz buna göre bir değerlendirme yapın. Benim görüşüme göre o işin terk edilmesi daha uygundur.
Özellikle eşinizin bu durumdan gücenmemesini sağlayın; ona durumu izah edin, sizi anlayışla karşılasın. Durumunuzun düzelmesini sağlayacak bir dua yerine yemek düzeninize dikkat ederek uykunuzu düzeltebilirsiniz.
Sabah namazından önceki nafile ibadetlerden namazın vakti İMSAK vaktinde biter. O vakitten sonra sadece sabah namazının sünneti kılınır. Size bu cevabı yazdığım vakitte Konya'da İMSAK vakti 5.23 olarak görülmektedir. Yani siz 5.23'e kadar kılabilirsiniz. Gecenin o saatinden kılınan namazların nafilelerin en efdali olan TEHECCÜDE niyet edilerek kılınması daha uygundur. Sekiz rekaate kadar teheccüd namazı kılın. Sonra da dua edin. Vakit kalırsa tesbih çekin, Kur'an okuyun. Bize de dua edin. Allah kabul buyursun.
Film izlemek, mahrem olsun veya olmasın vakit zayiatı ise önce bunu yapılması sakıncalı işler arasına koyalım. Bu bir. İkinci olarak da: Erkeğin diz kapağı ile göbeği arası, kadının da eli, yüzü ve ayakları hariç her yeri avrettir. Avrete nikâhlı eşlerin dışında bakılması ise haramdır. Sadece anne, kız, kardeş, teyze, hala, nine gibi yakınların bakılmasında bir miktar daha gevşek durulabilir. Bunda da fitneden emin olmak şarttır.
Büyüklerin adeta insan şekline benzeterek yaptıkları bir kardan adam için belki heykellikten bahsedilebilir. Ancak çocukların kar oyununu o tarzda düşünmek çok doğru değildir.
Önceki hataları şimdi anlatmanın zararı olacaksa onları anlatmamayı tercih etmeliyiz. Başkalarının üzerimizdeki maddi haklarını bir yolunu bulup onlara verdikten sonra tevbe ve istiğfarla açığı kapatmamız gerekir.