Fetva Meclisi

Takvimlerdeki İMSAK saati yatsı namazının vaktinin bitiş saatidir. Hadisi şeriflerde teşvik edilen nafile ibadetlerin bitiş saati de o saattir. İmsakten sonra ise sadece sabah namazının sünneti eda edilebilir. Ama siz günah bir iş yapmadınız. Efdal olanı yapmamış oldunuz. Nafilenizi imsak vaktine kadar kılın. Sonra da zikir yapın ve Kur'an okuyun. Sabah namazına camiye gidin. Mümkünse orada işrak vaktini bekleyin. En güzelini, en mübareğini yapmış olursunuz. Teheccüt namazını ise en güzeli uyuyup kalktıktan sonra kılmaktır. Yatsıdan sonra bekleyerek kılmak doğru değildir. Çünkü o ibadetin fazileti, uykuyu bölebilmekten kaynaklanmaktadır. Rabbim hepimizi kulluğuna muvaffak kılsın.

Teheccüdün vakti takvimde yazan İMSAK saati ile biter. Ondan önce ise geriye doğru o gecenin her saatinde kılınabilir. Hacet namazı ise nafile bir namazdır. Bütün nafileler gibi kılınabilir; iki olur, dört olur. Vakti ise muayyen değildir, her zaman kılınabilir.

Selamünaleyküm. Sahur niyeti ile kalkmış olsanız bile İMSAK vaktine kadar teheccüd kılabilirsiniz. Allah kabul buyursun.

Gecenin üçte ikisi geçtikten sonra ya da imsak vaktine yaklaşık bir saat kalarak kalkılıp kılınan namaza teheccüd namazı adı verilir. Bu namaz farz değildir, nafile bir ibadettir ama nafile ibadetlerin en efdallerindendir. Salih kullar için adeta bir farz namaz gibi görülmüştür. Mü'min bu namazı sürekli kıldığında dünya ve ahiret kazancı bakımından büyük mesafeler kat eder biiznillah. Nefis terbiyesi açısından benzersizdir. Cennete girmek için uğraşan bir mü'min için farzlardan sonraki en efdal ibadetlerdendir. Tevbe etmek için, zikir için en uygun vakit o vakittir. Şükreden bir mü'min olmak için de teheccüd emsalsizdir. Bilhassa dua etmek için en uygun zaman olarak teheccüdden sonraki zaman görülebilir. İki rekât en azıdır. Sekiz rekâta kadar kılınabilir.

Size bu cevabı verdiğimiz gün, Diyanet Takvimi Hakkâri için İMSAK vaktini 04.45 olarak gösteriyor. Bugün için sabah namazını 04.46'dan itibaren kılabilirsiniz. (Bu vaktin her gün ve her il için değişeceğini biliyorsunuzdur.) Bu şu demektir: Takvimin İMSAK vakti olarak belirlediği andan sonra ezan okunduğunda namaz kılmak için de vakit gelmiş demektir. Hiç sıkıntı etmeyin, kılın. Eğer takvimin İMSAK vakti olarak yazdığından önce kılınırsa o namaz namaz olmaz.

Takvimlerde yazan İMSAK saati kaçı gösteriyorsa o vakte kadar teheccüd kılınabilir. Teheccüd kılınan saate kadar da yatsı namazı kılınabilir. Allah kabul etsin.

Film izlemek, mahrem olsun veya olmasın vakit zayiatı ise önce bunu yapılması sakıncalı işler arasına koyalım. Bu bir. İkinci olarak da: Erkeğin diz kapağı ile göbeği arası, kadının da eli, yüzü ve ayakları hariç her yeri avrettir. Avrete nikâhlı eşlerin dışında bakılması ise haramdır. Sadece anne, kız, kardeş, teyze, hala, nine gibi yakınların bakılmasında bir miktar daha gevşek durulabilir. Bunda da fitneden emin olmak şarttır.

Müslüman Müslümanla evlenebilir. Müslümanlığın asgari şartları da bellidir. İman esaslarına karşı bir sorunu bulunmayan ve pratik hayatında onu tatbik eden herkesle evlenilebilir. Şu mezhep bu mezhep demenin ne gereği var? Ama size tavsiyemiz şudur: İnsanlar, hiç bir sorun olmadan evlendikleri halde aradıklarını bulamıyorlar da siz, başlamadan zihninizi kurcalayan bir evlilikten ne bulacaksınız?

Değerli kardeşim, Ben şahsen, ilahi ve o isimli müzik çalışmalarında kullanılan aletlerin kullanılmasını, düğünlerde ilahiler söylenmesini 'İslamî' vasıflarda görmüyorum. Gitgide Kur'an tilavetinin yerini almasından da endişe ediyorum. Ancak bu, benim hususi görüşümdür; böyle düşünmeyen pek çok hoca efendi var. Onlara göre doğru bir iş hatta hizmet olarak da görülebiliyor. Siz buna göre bir değerlendirme yapın. Benim görüşüme göre o işin terk edilmesi daha uygundur.

Özellikle eşinizin bu durumdan gücenmemesini sağlayın; ona durumu izah edin, sizi anlayışla karşılasın. Durumunuzun düzelmesini sağlayacak bir dua yerine yemek düzeninize dikkat ederek uykunuzu düzeltebilirsiniz.

Büyüklerin adeta insan şekline benzeterek yaptıkları bir kardan adam için belki heykellikten bahsedilebilir. Ancak çocukların kar oyununu o tarzda düşünmek çok doğru değildir.

Önceki hataları şimdi anlatmanın zararı olacaksa onları anlatmamayı tercih etmeliyiz. Başkalarının üzerimizdeki maddi haklarını bir yolunu bulup onlara verdikten sonra tevbe ve istiğfarla açığı kapatmamız gerekir.