Fetva Meclisi

Her şeyin aslı imandır. İmanı bulunan ama ibadet eksikliği olan için hayır kapıları açıktır.

Evlenmekle dinin yarısının korunmaya daha yakın olduğunu beyan eden hadisler vardır. Bu hadisler evlenmenin ya da evlenmekle insanın kazanımlarının dinde ne kadar önemli bir yere sahip olduğunu göstermektedir.

İçimizden geçenleri dillendirmedikçe iman açısından sıkıntısı yoktur.

İmana dair bu ümmetin temel esaslarını veya onlardan birini kabul etmeyen mü'min olamaz. Biri hakkında tevil yapan yani 'o şöyledir' gibi bir yorum yapan için ise ‘imandan çıkmış' demesek de sıkıntılı biri olduğunu kabul ederiz. Diğer hususlarda doğru olmasına bir engel oluşturmaz bu durum ama biz iman esaslarından birini ezen birinden istifade etmeye mecbur hissetmemeliyiz kendimizi.

Şöyle bir tespit yapabiliriz: 1. Dinimiz temizliği emretmiştir. Bu temizlik bireysel olarak temiz olmakla başlayıp evden caddeye kadar insanın bulunduğu her yer için bir kuraldır. O kadar ki temizlik imanın yarısı olarak bize gösterilmiştir. Bu kuralı insanın bastığı her yer için geçerli görmek zorundayız. 2. Özellikle su konusundaki hassasiyetimiz, temizlik açısından bakılınca karşımıza çıkan en önemli mü'min kimlik ile bağlantı konulardandır. Tabiat deyince kastettiğimiz değerlerin başında su kaynakları gelmektedir. Tüketim tarzından kirletmeye varıncaya kadar su kaynaklarımız imanımızın çizgisinde görülmesi gereken değerlerimiz arasında olmalıdır. Suyun kirletilmesi ve israf edilmesi en temel kaynaklarımıza kadar önemli ikaz maddelerinden sayılmıştır. 3. Ormanlar, yeşil alanlar, tabiat olarak isimlendirilen mekânlar Allah’ın nimetleri arasındadır. Her nimet gibi bu nimeti de gereği gibi ve hakka riayet ederek kullanmak zorunludur. İnsanların yollarına zarar vermek, yol nedeniyle hakka tecavüz etmek bile ciddi bir uyarı konusu yapılmış iken, gelecek nesillerin hayati ihtiyaçlarını karşılayacak olan tabiata zarar vermek günah çizgisinin dışında kalamaz. Özet olarak isimlendirilecek olursak tabiata bireysel veya topluca verilen zararlar yeryüzünde ifsat yapmaktır ve haram olarak görülebilecek bir suçtur.

Bu para için FAİZ şartları oluşmuyor. Temiz bereketli bir para da diyemeyiz. Bir kuruma vererek en iyisini yapmış olursunuz. Allah Teâlâ iman hassasiyetimizi daim kılsın.

Sakalı, izin veren bir ortam bulunmadığında iş nedeniyle kesmek haram değildir.

Birinci rekâttaki kıraatimizin ikincidekinden daha uzunca olması Sünnet'tir. Ancak namaza zararı yoktur.

İki bayanın, üçüncü bir bayanın eşiyle yaptığı yolculuğa bağlanarak hacca gitmesi Hanefi mezhebinde caiz değildir.

Meseleye bir de strateji açısından bakın. Allah’ın haramları ile savaşmamız, onları azaltmamız gereken bir dünyada, bir de Müslüman’ın bir harama -ona olur diyen olsa bile- alet olması doğru mudur?

Mesela ikindinin vakti saat 16.00'da ise tam 16.00'da ikindi namazına başlamak mümkündür. Ezanın okunmasını veya bitmesini beklemek şart değildir. Yalnız bunu itiyat haline getirip namazın önemli sünnetlerinden olan ezanı küçümseme anlayışına neden olmamak gerekir.

Bu bir savaştır. Şeytan ve nefisle savaşıyoruz. Yıkılmadan devam etmeye mecburuz. Hiçbir şey olmamış gibi devam edin.