Fetva Meclisi
Soru
Ezan okunurken giren vaktin namazı kılınır mı? Çalışıyorum, ikindi ezanı okunurken yola çıkmış olmam gerekiyor.
Cevap
Benzer fetvalar
Mesela ikindi vakti 15.31'de giriyorsa, 15.31 olduğunda ikindi vakti girmiş, öğlen çıkmıştır. Ezanın başlaması veya bitmesi durumu değiştirmez. Önemli olan ezan değil vakittir. İftar için de durum böyledir. Allah'a emanet olun.
Selamünaleyküm. Önemli olan ezan değil vaktin girmesidir. Vakit girmeden önce kılınan namaz sahih olmaz. Ezan vakti girdikten sonra da ezan okunmamış olsa da namaz sahihtir.
Bir namazın vaktinin çıkmasına kaç dakika kalırsa kalsın o namazı hemen farzı olarak kılmak gerekir. Son saniyeye bile yetişsek bizim için kurtuluştur. Allah'a emanet olun.
Selamünaleyküm. Ezan vaktinin girmesiyle beraber o vaktin namazı da kılınabilir. Ne var ki, ezanı dinlemek de kılacağınız namaz gibi bir Sünnet'tir. Birini yaparken diğerini ihmal etmeniz iyi olmaz.
Akşam namazına kırk dakika kaldıktan sonra sadece farz kılınmalıdır.
Ezanın okunmaya başlanması o saniyede vaktin girdiğini göstermektedir. Vakit girdiği saniyeden itibaren de namaz caizdir. Ezan vaktinin girmediği anda namaz caiz olmaz. Müezzinin bir hata yapma yani erken ezan okuma ihtimali yoksa namazda da bir sakınca yoktur.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Takvimlerde yazan İMSAK saati kaçı gösteriyorsa o vakte kadar teheccüd kılınabilir. Teheccüd kılınan saate kadar da yatsı namazı kılınabilir. Allah kabul etsin.
Meseleye bir de strateji açısından bakın. Allah’ın haramları ile savaşmamız, onları azaltmamız gereken bir dünyada, bir de Müslüman’ın bir harama -ona olur diyen olsa bile- alet olması doğru mudur?
Secdeye inişte önce dizlerin, sonra ellerin konması; kalkarken de eller ve dizler şeklinde başlanması Sünnet'tir. Özrü olanlar için ise nasıl yapabileceklerse öyle yapmaları caizdir. Önce ellerin konduğu şeklinde de rivayet vardır. Bu da her iki türlü de yapılabileceğini göstermektedir. Allah'a emanet olun.
Sakalı, izin veren bir ortam bulunmadığında iş nedeniyle kesmek haram değildir.
Sırf bu nedenle nişanı bozmanız gerekmez. Ama takdir edebileceğiniz gibi ileriki dönemler için sorunların işaretçisi olabilir. Taraflar oturup enine boyuna meseleyi konuşsunlar. Yaranın kapanma ihtimali zayıf görülürse ayrılmalarında bir sakınca olmaz.
Aslında bunlar imanın altı şartı arasında bile yoktur. Bu nedenle, bu anlamdaki hadisleri 'imanın yarısı kadar değerlidir' tarzında anlamak gerekiyor. Allah'a emanet olun.