Fetva Meclisi
Soru
Hocam ben Yahudi bir tüccarın yanında gerek iş öğrenmek için gerek ticaret amaçlı çalışmak istiyorum. Bunun dinimizce fetvası nedir? Değerli görüşlerinizi bekliyorum.
Cevap
Benzer fetvalar
Yahudi'nin işi Müslümanlara zarar veren veya haram olan bir iş değilse orada çalışılmasında bir sakınca olmaz. Ancak Müslüman onuruna dikkat etmelidir.
Siz takva sahibi bir hanımefendisiniz. İçinizin rahat etmediği bir işte veya şüphelerin bulunduğu bir ortamda çalışmayın. Bana sunduğunuz alternatifler arasında el çantası satılan yerde çalışabileceğinizi söylesem de kalbinize danışmadan iş yapmayın. Kaygılanmayın; rızkınızdan fazla da kazanmazsınız daha azını da almayacaksınız. Siz çabaladığınız sürece Allah'ın rızık kargosu sizi bulacaktır.
Selamünaleyküm. Müslüman, ölümcül bir neden olmadıkça alkole tutmaz. Alkol tutanın eline tutmaz.
Selamünaleyküm. Bu haram karşı her türlü tedbiri almalısınız. Gerekiyorsa amcanıza da bildirin ama siz üzerine gitmeyin.
Mü'minin asıl fetvası kalbinden gelir. Müftüler 'olur' deseler de o, kalbine sormalıdır. Allah'a emanet olun.
Ticaretiniz helal bir ticaret ise mesela alkol gibi bir nesneyi satmıyorsanız müşterilerinizin kâfirlerden oluşmasında bir sakınca yoktur. Müşterinizin Müslüman/kâfir olmasından çok ticaretinizin helal olup olmadığına bakarsınız. Allah lütfeder de bir gün sadece Müslümanlarla muhatap olmayı da görürüz.
haram konusundaki diğer fetvalar
Yetkili yöneticinizin size verdiği yetki ile böyle bir şey yapabilirsiniz, yemek paranızı da bundan çıkarabilirsiniz. Ancak yöneticinizden gizli yaptığınız takdirde o kazandığınız size helal olmaz.
Bunun helalliğinden önce mü'min bir insan olarak idare ettiklerinizin yediğinden yemeniz ya da onları da sizin yiyebileceğiniz yemekle doyurmanız gerekmez mi? Bunu da düşünün. Sorunuzdaki şekli ile ise cevabımız şudur: Vakıf yöneticileri size onay vermedikçe bunu yapmanız caiz olmaz.
Kitabın yayıncısının yasakladığı ve hakkını talep edeceğini söylediği bir şeyi yapmamalısınız. Bilgi edinebilirsiniz ama bereket bulamazsınız. Kâfir olması bir insanın hakkının yok sayılmasını gerektirmez. Öyle bir eser için koruma hakkı belirtilmemiş ise ya da sizin yapacağınız iş o hakkı ihlal düzeyinde değilse yapabilirsiniz.
Uyku ve yemek, yok saymakla yok olmayacak tabii ihtiyaçlarımızdandır. Artı veya eksi aşırılığı ilim için engeldir. Çok veya az aşırılık engel olmaya devam eder. İtidalli olmak gerekir. İtidal de herkesin bünyesine göre değişir. Bu konudaki itidali ya uzun tecrübelerle ya da tıp desteği ile öğreniriz. Öğlen yemeğini terk etmek yerine iyi bir kahvaltı ve az bir öğlen yemeği çok az akşam yemeği tercih edilebilir. Beş saat uyku da ancak az yemekle mümkündür. Bu uygulamada da hızlı kararlar vermek yerine kademe kademe uygulama yapmak doğrudur.
Kuaföre gitmek ilke olarak caizdir. Kuafördeki sakıncalar caiz olmamaya sebep olur. Güvenlik kamerasından saçınızın görülme ihtimali sakınca nedenlerinden biridir. İşletmeciye kameraları siz orada iken kapatmasını teklif edin. Kapatmazsa siz de o kuaföre gitmeyin. Kuaför ihtiyacı bir haram riskine girmeye ruhsat oluşturabilecek bir ihtiyaç değildir.
İnsan organlarının veya saç gibi ifrazatının ticaret konusu yapılması, insanın saygınlığını zedeleyeceği için caiz görülmemiştir. Böyle bir ticarete vesile olmamanızı, bu yolla rızık kazanmamanızı size tavsiye ederiz. Allah Teâlâ size bereketle kazançlar ihsan buyursun.