Fetva Meclisi
Soru
Hocam biz krediyle ev aldık. Yedi sene sürecek bir kredi borcumuz var ve kredileri kayınpederim ödüyor. Bunun haricinde yine kayınpederim eşime araba ve on üç bin TL’ye altın takı aldı. Benim de borcumu ödemek için kullanmış olduğum kredim var ve yedi bin TL borcum kaldı. Bu borç dışında on bin TL nakit param var, onunla da ticaret yapıyor aylık para kazanıyorum. Bana şu anda zekât düşer mi ve ayrıca kayınpederimin eşime aldığı altından ben mi sorumluyum? Eşimle aramızda senin malın benim malım ayrımı da var. Beni bilgilendirirseniz çok sevinirim.
Cevap
Benzer fetvalar
Bu durumda size zekât düşmez.
Bu durumda sizin elinizdeki gayrimenkullerden birini satmaya karar vermedikçe zekât vermenizi gerektirir bir sonuç yoktur. Elinizde nakit olur ve bu nakit seksen bir gram altın değerinden daha fazla olursa, o da bir yıldır o şekilde elinizde ise onun yüzde iki buçuğunu zekât verirsiniz. Allah Teâlâ yardımcınız olsun.
Elinizdeki para borçlarınızın tümü düştükten sonra erimiş oluyorsa o para zekât açısından yok durumdadır.
Selamünaleyküm. Bu, zoraki yapılmış bir ibadet olabilir. Vermemeyi yeğleyin.
Aleykümselam. Burada zekât sadece 110 gram altınınız elinde bulunduğu zaman söz konusu idi. O elinizde bir yıldan fazla bulundu ise ve o esnada onun değerini düşürecek kadar bir borcunuz yoktuysa onun yüzde iki buçuk kadarını zekât vermeniz gerekirdi.Araba bineğinizdi, onun zekâtı yoktu.Şu anda da elinizdekinden çok fazla borcunuz var, yine zekât vermenizi gerektiren bir durum yoktur.
Şahısların ellerindeki paraların da ortak olup olmadığını belirtmemişsiniz. Eğer ağabeyinizin elindeki para da ortak bütçeden ise borcunuz bulunduğu için ona zekât gerekmez. Elindeki para onun, ortak bütçenize ait olmayan özel malı ise zekâta tabi bir mal durumundadır. Yılı dolmuş ise yüzde iki buçuğu zekât olarak verilir.
altın konusundaki diğer fetvalar
Seksen bir gram altın veya onun ederi zekât için barajdır. O barajla beraber mü'min zekât mükellefi olmuş sayılır. Zekât vermesi ise bir yıl sonra (354 gün) gerçekleşir. Bir yıl sonra; Baraj aşağı düşmemiş ise mükelleflik devam ediyordur. Düşme olmadı ise artanları ile beraber eldekilerin tamamının yüzde iki buçuğu zekât olarak verilir. Bu şekilde hesaplayabilirsiniz. Allah kabul etsin.
Altın borç olduğu zaman altın olarak ödenmelidir. Şu kadar altın diyen o altını alıp vermelidir. Esas olan böyledir.
Mevcut borçla elinizdeki rakam nisaba ulaşmadığı sürece zekât gerekmez.
Bildiğimiz kadarı ile altının tabii rengi sarıdır. Beyazlık daha sonraki karışımlar sayesinde elde edilmektedir. Bu renk değişimi onun altın olma özelliğini değiştirmemektedir. Belki altın ayarı olarak değişiklik olabilir ama özünde altının kendisidir. Renginden dolayı altının hükmü değişmez. Erkeklerin kullanmasında, zekât maddesi olmasında ve sarf işlemleri itibariyle özel hükümlere tabi olmasında bir değişiklik olmaz.
Aldığınız gibi hiçbir kâr koymadan onlara sattığınızı söylerseniz bu yalan olur, caiz olmaz. “Sizden yol paramı alırım” diyerek bir nebze kâr koyduğunuzu hissettirin. Onlar bunu bilsin, o zaman helal olur.