İslami Delil
Aramaya dön
Fetva

Fetva Meclisi

Soru

Eşime Allah'ın isimleri ile işlenmiş gümüş kolye aldım, çıkarıp takması çok zahmetli, normalde dışarıda gözüküyor ama tuvalet ve banyoya girerken kazağının içine alması yeterli olur mu yoksa sakıncası var mı?

Cevap

Bunu hatıra olarak çantasında saklasa daha bereketli bir iş yapmış olursunuz.
Orijinal kaynak

Benzer fetvalar

FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Mushafı bilerek yer denebilecek bir seviyede tutmak caiz olmaz. Bir çantanın içinde iken ve kasıt olmadan öyle bir yerde bulunmasında inşallah sakınca olmaz. Siz yapabildiğiniz kadar saygılı davranın. Her saygı bir sevap ve takva işaretidir.

İlahiyat talebesiyim ve hafızlık yapıyorum. Okula giderken mushafımı çantamda ta
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Öyle bir yüzükte sakınca olmaz.

Hocam erkeklerin elif harfli yüzük takmasında dinen bir sakınca var mıdır?
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Kalbiniz size doğru söylüyor. Araştırın, bulunca daha temiz bir iş kurun. Allah kolaylıklar versin.

Ben altı yıldır sigorta acenteliği yapmaktayım. Kasko, yangın, işyeri, deprem ve
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Selamünaleyküm. Evet, o yüzükle tuvalet ve benzeri yerlere girmemelisiniz. Yüzüğü de kullanmamalısnız. Mukaddesatımıza karşı saygımızı zedeleyecek işlerden kaçınmalıyız.

Hocam bir yüzük beğendim, üzerinde Allah ve Muhammed yazıyor. Bu yüzük parmağımd
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Keşke Müslümanlar olarak böyle kanunlarla ve eşlerimiz açısından bu ihtimallerle karşılaşmasa idik, keşke! Dinimiz açısından bu kanun hiçbir dayanağa oturmamaktadır. Müslüman olarak kendi açınızdan yapabiliyorsanız tedbir alabilirsiniz.

Hocam bilindiği üzere yeni kanunlara göre erkek karısından boşanınca elindeki ma
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Selamünaleyküm. Yakın mesafeden bakıldığında deri üzerindeki şekilleri, saçı gösteren kıyafet tesettür sayılmaz. Bunun dışındakilerin namaza zararı yoktur.

Hocam ben namaz kılarken kullandığım yazmalar ince oluyor ve boynum belli oluyor

Allah konusundaki diğer fetvalar

FetvaDiyanet Fetva Kurulu

İnşaallah bundan ağır bir vebal oluşmaz ancak mukaddesatımıza ait isimleri, kullanımları aslına uygun olarak yapmamız gerekir, bunu da bilelim.

Yanlışlıkla bir şey söyleyip pişman olunca dil alışkanlığı olarak ''tövbe Allah’
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Hayır, hayâ için “utanma” diye bir açıklama çok kısır kalır. Hayâyı arlanma, sıkılma olarak dar bir dairede görmenin yerine daha geniş bir çerçevede şöyle anlamalıyız: Bir numaralı hayâ başlığı insanın Allah’tan hayâ etmesidir. Allah’ın kulu üzerindeki nimetlerini ve o nimetlere karşı kulun yetersizliğini düşünerek, Allah’ın azametini ve ona karşı ona asi olmanın ne kadar büyük bir hata olacağını tefekkür ederek daha iyi Müslüman, daha iyi bir kul olmaya gayret eder. Bu bir hayâ sahibi olma gerçeğidir. İkinci bir hayâ konusu da meleklerdir. İnsanı sürekli izleyen meleklerin varlığına iman eden biri onların izlemesine karşı kulluğunda hata ederken veya yarın hesabı sorulduğunda meleklerin şahit olacağını düşünürken hayâ ile donanmış olduğu anlaşılır. Üçüncü bir hayâ durumu da insanlardan hayâ etmektir. İnsanlara zulmederek, kendisini yanlışa düşürerek yanlış yapmayıp hayâ etmiş olur. Bir dördüncü hayâ çeşidi de insanın kendi kişiliğine karşı dikkatli olmasıdır. İnsan olarak, Müslüman olarak toplum içinde şahsiyetini yıpratacak işler yapmaktan hayâ eder ki bu bir kendi şahsiyetini kendin koruma anlayışıdır. Hayâ ve pısırıklık, ezilmişlik aynı şeyler değildir. Buna da dikkat edilmelidir. Hayâ hayatı kuşanmalıdır. Tartışırken, sinirli iken, açık veya gizli bir yerde iken, sevinç ve üzüntü anında, eli darda veya bollukta, zengin veya fakir durum ne olursa olsun hayâ kişiliğimiz ve tavrımız olmalıdır. Bu düzeyde ve sürekli bir hayâ için Allah’a ve ahiret gününe imanın aktif olması gerekir. Iman zayıfladıkça hayâ da zayıflayacaktır. Allah’ın nimetleri ve azabı, kudreti unutulmamalıdır. Allah’ın kulunu her an murakabe ettiği bilinmelidir. Hayâ açısından güzel örnek olabileceklerle beraberlik gerekir. Ve hayâ için kişinin nefsi ile sürekli bir mücadele içinde olması gerekir.

Hocam hayâ denince ne anlamalıyız? Sadece bir utanma ile açıklanması yeterli mid
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Allah ismi bizim imanımızın özüdür. Pastanın üzerine yazılması (Arapça harflerle veya Türkçe harflerle olması fark etmez) asla uygun bir iş değildir. En üst noktadaki mukaddesatımızı böyle şeylere alet edemeyiz. Pastanın üzerine lafza-ı celali yazmak bir dindarlık değildir. Basit bir taklit ve benzeşmektir. Bu benzeşmeye de dini değerleri alet etmek hatadır.

Hocam arkadaşımız bize bir pasta hediye getirdi. Pastanın üzerine zannederim kre
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Evet, mukaddesatımızın süs ve dekor olarak kullanılmasının böyle bir sorunu da vardır. Bu sebeple mukaddesattan süs yapılmamasını tavsiye ediyoruz. Belirttiğiniz gibi bir kırılma ve benzeri durum olduğunda ya gömülür ya da yakılır o tür eşya.

Ev süsleri, dekorları oluyor. Allah ve Muhammed yazılı ya da tesbihlerde oluyor.
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Dua bir ibadettir. İbadet, Allah’ın istediği şekilde yapıldığında kabul olur ve ibadet yerine geçer. Rabbimiz dua ederken, onun dualarımızı kabul edeceğinden şüphemiz olmamasını istemektedir. ‘Eh, tutarsa..’ niteliğinde bir dua yanlıştır. Uygun şeyleri, edebine uyarak isteyen için duanın kabul olmasına mani bir şey yoktur. Elbette kabulün ne zaman ve nasıl gerçekleşeceğini kendisine dua ettiğimiz Allah bilecektir.

Dua ederken kabul olacağına inanmak da şartmış. Şimdi ben kendimi o şekilde inan
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Keşke yakınlığımız fiilen artsa da sıkıntımız da olsa, keşke! Böyle bir kural yoktur, sıkıntı olmadan da yaşayıp mü'min olarak ölmek mümkündür ama genellikle de o belirttiğiniz gibi olmuştur.

Selamun Aleyküm Hocam. Sorum şu: Peygamberler, Sahabiler ve İslam dinine hizmet

Paylaş

XWhatsAppTelegramFacebook
Bu içerikte bir hata mı var? Bize bildirin.

Site deneyimini iyileştirmek için çerezler kullanıyoruz. Ayrıntılar için Çerez Politikası.