Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Kadın doktor üzerinden yapamadığınız bir iş için erkek doktora gitmenizde bir sakınca yoktur. Doktorunuz orucu sakıncalı buldu ise kazaya bırakabilirsiniz. Tıbbî işlemleri sürdürün, onun dışında günlük dualarınızı okuyun, okuyacak özel bir dua yoktur. Geçmiş olsun.

Ne yazık ki eşiniz için hastalık sahibi demekten başka bir ifade bulamıyorum. O bir hastalığa tutulmuş durumdadır, yakın bir zamanda da tedavisi olmaz. Sabredip uzun zamanda iyileşmesini bekleyebilirseniz biiznillah umutsuz bir vaka olmaz zannederiz. Biraz da hamileliğin getirdiği gerginlik sizi zorluyor olabilir. Genel olarak çözümün nerede olduğunu yakalamışsınız ama geç kalınmış olabilir. Sabredip sözlerinizle, eylemlerinizle onun içine sızmaya çalışarak tedavi eden bir doktor gibi tavır takının ona. Duayı eksik etmeyin. Allah yardımcınız olsun bacı

A- Çocuklu veya çocuksuz, hangi ailenin daha iyi olacağını bilemezsiniz, bilemeyiz. Sabırla geçirmemiz gereken bir hayatı böyle bir takıntıya kurban etmeyiniz. B- Toplumdan etkileniyor olmanız, birinin hamilelik haberinin sizi etkilemesi Allah’ın size verdiği enerjiyi tüketmiyor olmanızdandır. Ev işi size az geliyordur, kendinize aktif işler üretin, bir vakıfta sosyal işler yapın. Çok Kur’an okuyun, zikir yapın, ilim meclislerine katılın. Şeytanın sizinle ilgilenmesine fırsat bırakmayın. Duanız eksik olmasın. Dünyayı cennetiniz zannetmeyin. Dertlerden daha büyük bir yürek taşımaya bakın. Allah yardımcınız olsun. Selamünaleyküm.

Selamünaleyküm. Allah Teâlâ size, sizin için hayır olacak, sadakayı cariye olarak yaşayacak çocuklar ihsan etsin. Muhakkak tedavi olmalısınız. Tıbbın 'bitti' dediği yere kadar gidin. Umutsuz olmayın. Yüz km mesafede uzman bir bayan yoksa erkek doktora da gidebilirsiniz.

Allah Teâlâ size afiyetler ihsan etsin. Hastalığınız geçmiş olsun. Meselenizi şöyle çözün: Uzman bir doktor size “sizin bu hamilelikten ötürü hayati denebilecek bir tehlikeniz var” diyorsa, hamileliğinizin KIRKINCI GÜNÜ DOLMADAN cenini aldırabilirsiniz. Sorun, doktorun “hayati tehlike” sözüne güven sorunudur. Sizin için o güven sağlandı ise biiznillah vebale girmeden aldırabilirsiniz. Tekrar geçmiş olsun.

Bu bir ayıp değildir sizin konuşmanız açısından. Eşinizi tedavi olmaya ikna edin. Sonra da bir süre bekleyin. Bir bayan doktora bayan için yılda ortalama kaç kere cinsel ilişki normaldir diye sorun. Mesela size 50/100 arasıdır derse siz bu ortalamayı bulup bulmadığınıza bakın. Üç beşlik azalma önemli değil ama en az ellidir der de siz on veya on beşte kalırsanız bu sizin için boşanmaya açılan bir gerekçe olabilir. Yeter ki sorunun yüzde yüz bundan kaynaklandığından emin olun. Bunu bahane ederek şeytan başka sebepleri örtbas etmiş olmasın. Bu süreçte muhakkak doktor ve ailenizden bir büyük sizinle beraber bulunmuş olsun ki sonrasında pişmanlık hissetmeyesiniz.

Doktorlar eğer hediye aldıkları firmaları, hastanın ve ona maaş veren devletin aleyhine olacak şekilde kolluyorsa veya böyle bir kollamada kendisini kontrol edemiyorsa aldıkları rüşvet niteliğinde olur. Değilse hediye kabul edilebilir. Tavsiyemiz ise doktorların o tür hediyelere tenezzül etmemeleridir.

Doktorun reçetesine uymakla vebale girmezsiniz. Allah Teâlâ ona afiyet size de sabır ihsan etsin.

Doktor ilaç üreticisi değildir, üretilmişi tavsiye edip uygular. Doktor da elinden geldiği kadarından mesul olur. Helal olan ve olmayan iki ilaç hasta açısından aynı sonucu veriyorsa elbette helal olanı yazacaktır. Helal olanın faydası diğerine göre daha düşük ise doktor haram nesne ile üretileni yazmakla vebale girmez.

Çocuğa sünnet müdahalesinin erkek tarafından yapılmasını genel bir ilke olarak söylemeliyiz. Bunun ötesinde: Yedi yaşına kadar çocuk çocuktur. O yaşa kadar bayan bir cerrah da müdahale edebilir. Daha ileriki yaşta ise bir zorunluluk durumu mesela tıbben gerekli ve alternatif o durumda bulunamıyor durumu izin nedeni olabilir.

Bir insanın organlarının o öldükten sonra başkasına aktarılabilmesinin üç yolu olur: a. Kendisi sağlığında vasiyet eder, bağışlar. Tıbben ölümü gerçekleşince de alınır. b. Bu yapılmamış ise VARİSLERİ kimlerse onların onayı ile alınabilir. c. Kimsesi olmayan biri ise devlet onayı bunun için yeterli olur.

Dinimiz, insanın günah işlememesini, işlerse tevbe etmesini ve işlediğini gizlemesini esas olarak önümüze koymuştur. Bu nedenle günahların işleyeni de olmamalı, şahidi de olmamalıdır mümin. İnsanın işlediği günahı ve çirkinlikleri anlatmakta sakınca görmemesi de bir günah çeşididir. Âlimlerimiz, - Kadıya, - Doktora, - Fetva verecek olan müftüye kişinin işlediği günah olan eylemi anlatmasının ve onun da anlatılanı dinlemesinin bir hatayı düzeltme niteliği taşıdığı için caiz olacağını belirtmişlerdir. Bugünün dünyasında psikologlar tıbbın bir alt dalı niteliğinde iş görmektedirler. Bu sebeple psikologlar insanların hatalarını dinlemeli ve dinlediklerinde emin olmaları mesleklerinin zaruretlerindendir. Böyle bir dinleme vebal olmayacağı gibi kişiyi vebalden kurtarmanın en muhtemel yolu olduğu için biiznillah ecir kazanılacak bir iş olarak görülmelidir. Bu şekilde değerlendirilmesi gerektiğini düşünüyoruz.