Fetva Meclisi
Soru
Esselamü Aleyküm Değerli Hocam. Şahsım Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi 1. Sınıf Öğrencisiyim. Hadis dersimizde Hocamız Kanın Abdesti bozmadıgını, ve kendisinin iki yıl sırf bu mesele üzerinde araştırma yaptığını ve hadislerde kanın abdesti bozduğuna dair hiç bir sahih hadis bulunmadıgını aksine bozmadıgına dair hadisler bulundugunun iddaa etmiştir. Bu mesele benim kafamı baya bir kurcaladı. Şimdi degerli Hocam. Bizlere hep anlatılır hatta İslami Kitaplarda dahi geçen (ne derece dogru oldugunu bilmedigim) bir kıssa üzerinden size soru yöneltmek istiyorum. Kıssamız Hz. Ali (r.a) ile ilgili. Sizde biliyorsunuzdur ki; Hz. Ali Efendimiz (r.a)'ın ayağına ok veyahut bıçak türünden bir cismin battıgından ve bu cismi çıkarmaya çalıştıkların Hz. Ali Efendimiz (r.a) çok acı çekiyor. Bu acıya dayanamayınca etrafındakilere şöyle söylüyor: - Bir de namaza durayım ve öyle deneyin.. Bunun üzerine Namaza duruyor o cismi çıkartıyorlar ve namazı bitince: - Ne oldu çıkarttınız mı diye soruyor... Şimdi Hocam bu kıssayı ele alacak olursak; 1- Eğer kan abdesti bozuyor ise; Hz. Ali efendimiz abdestsiz namaz kılmıştır. Bu da dinimizce kesin olarak yasaklanan bir meseledir. 2- Eğer bu kıssa dogru ise ve Hz. Ali Efendimiz'de Abdestsiz namaz kılmayacağına göre ozaman kan abdesti bozmuyor. Değerli Hocam bu sorular benim kafamı çok kurcalıyor. Eğer bu konuda beni aydınlatırsanız çok sevinirim. Sizleri Allaha emanet ediyorum. Vesselam.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Her şeye rağmen namazı ihmal etmeyin. Sizin durumunuz bir özür hâlidir; normal şartlarda caiz olmayan şeyler sizin için caizdir. Yılmayın, üzül meyin. Sabrederek geçirin bu günlari. Tıbben tavsiye edilenlere muhakkak uyun. Allah Teâlâ afiyetinizi iade buyursun. Dualar ederiz size.
Selamünaleyküm. 1- Özürlünün özrü bittiğinde normal abdest alarak namaz kılmalıdır. 2- Bir kere teyemmüm sadece toprak cinsinden bir şeyle olur. Cam toprak cinsi değildir. Otobüste bulunmanın teyemmüm ruhsatı oluşturmayacağı kanaatindeyim. Mü'min, namazı için mücadele etmelidir. 3- Herkes taklit ettiği âlimin izinden gitmelidir. Kendisi de efdali mefdûlu anlayacak durumda ise seçerek hareket edebilir. 4- Yarabandı gibi bir şey kullanmak gerekir. Hiçbir imkân olmadığında ise kanın abdeste zararı olmayacağı içtihadı ile hareket edebiliriz. Allah'a emanet olunuz.
Aleykümselam. Mesele orada okuduğunuz şekilde özetlenmiştir. İhtiyat olanı hepimiz biliyoruz: Abdesti bozulmuş kabul etmek. İhtiyat budur. Uygulamaya gelince, bayanların bu konuda ciddi bir sıkıntıları vardır. Sadece 'abdest al' demekle olmuyor. Ara sıra akıntı gelmesi ile akıntısız anı olmamak farklı olmalıdır. Rutubete gelince, bunu bir bayan her halde takdir eder zannederim. Rutubet ile akıntı aynı değildir. Tükürükle üst dudakta oluşan ter aynı mı? Bu hususta okuduğunuz gibi bir açılım denebilecek fetva vardır. Genel uygulamayı biliyoruz, zorda olanlar için de sözünü ettiğimiz görüşten yararlanılabilir.
Selamünaleyküm. Böyle birine çevre baskısı kurmaktan başka yapabileceğiniz bir şey yok gibidir. Durumu onunla irtibatı olan akrabalarına varıncaya kadar çevre ile istişare ederek uzun vadede ona baskı kurulmasını sağlayabilirsiniz.
Size şöyle bir tavsiyede bulunabiliriz: Yaralı bölgeyi pansuman şeklinde kapatın. Elinizdeki bir kesiği pansuman ettiğiniz gibi olsun. Pansuman içinde yani sargı durumundaki yerde kanama olsa da zararı olmaz. Onu açtığınızda abdest almanız gerekir sadece. Bunu yapmanız mümkün değilse durum şöyle olacak: Özür sahibi olmanız için iki namaz arasındaki vakit kadar sızma şeklinde de olsa sürekli kanama olması gerekir. İki namaz arası kadar zaman olmayınca normal kabul edileceksiniz. Bu da namaz öncesinde çamaşırınızı kontrol etmenizle mümkündür. Namaz öncesinde kontrol edin, gerekiyorsa abdest alın ve namaz kılın. Namaz esnasında vesveseye dönüşmemesi için bakmanız gerekmez. Hissederseniz bakarsınız sadece. Geçmiş olsun, Allah Teâlâ afiyetinizi iade buyursun.
Selamünaleyküm. Derinizde, abdestle ilgili azalardan birinde katman oluşturacak bir leke varken kıldığınız namazı iade etmeniz gerekir; Allah kabul etsin. Hadis, sahabe dönemindeki bir olaya ait ise ona MEVKUF HADİS denir. Zira sahabenin sözleri de bizim için bir tür hadistir.
abdest konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. O vahşi çirkinlikten ötürü büyük bir tevbe ile Allah'a dönün. Sürekli istiğfar edin. Bir şehvet durumu olmadan, idrardan sonra gelen sıvı guslü gerektirmez. Abdestinizi alıp namaz kılabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Tıbbî bir gerekçe ile kullanılan bir alet abdeste mani olmaz. Sezeryan veya normal doğum, nifa açısından aynıdır. Kıran haccı yapan bir kurban keser.
Selamünaleyküm. Gusül için yeterli su bulunmadığı zaman teyemmüme başvurabiliriz ancak gusül yıkanmak derecesinde düşünülmemelidir. Sadece farz olan miktar için yeterli olacak kadar su bulunuyorsa -ki bu da yaklaşık iki litre civarındadır- gusül yaparız.
Selamünaleyküm. Gusül, meniden ötürü gerekir. Bakmak, konuşmak gibi durumlarda gelen akıntı genelde meni olmaz. Sadece abdest almanız ve çamaşırınızı temizlemeniz yeterlidir.
Selamünaleyküm. Sizin durumunuzda birinin kalkıp abdest alması, işrak namazı ile alakalı sevabını değiştirmez. Siz, bir zorunluluktan ötürü kalktığınız için yerinizde oturur gibisiniz.
Selamünaleyküm. Tuvalet ihtiyacınız bittikten sonra elinizle organınızı aşağıdan yukarı doğru sıvazlayarak kurutmaya çalışın. Bunu en çok üç defa yapın. Sonra da peçete ile etrafı kurulayın. Su kullanmayın taharette. Daha sonra yine ıslaklık görürseniz, o ıslaklık avucunuzun içi kadar bir alanı geçmedikçe çamaşır değiştirmeyin. Geçerse çamaşır değiştirin. Bu durum öğlen ile ikindi arasında üç dört defa oluyorsa o zaman siz özür sahibisiniz. Özür sahibi olarak da şunu yapın: Her ezan okununca bir abdest alın. O abdestle istediğiniz yapın. Başka bir nedenle abdestiniz bozulursa tekrar alırsınız. Ama sızıntı nedeniyle abdest almayın. Ve bu duruma intikal ederseniz muhakkak doktora görünmelisiniz.