Fetva Meclisi
Soru
Hocam ben dört çocuklu bir anneyim. Kendim Sünni’yim fakat eşim Şia’dır. On altı senelik evliyim. Eşimle imam nikâhımız var ama resmi olarak evli değiliz. Kendisi sürekli İran’a türbe ziyaretine gidiyordu. Geçtiğimiz Ramazan bayramında öğrendim ki eşim İranlı bir kadına hem resmi hem de imam nikâhı kıymış. Bir buçuk senedir evlilermiş. Bunu öğrenince kendisinden boşanmak istedim. Eşim bir hataya düştüğünü, onunla boşanacağını, benden kesinlikle ayrılmak istemediğini ve çocuklarımı babasız bırakmayacağını dile getirdi. Bu şekilde beni ikna etti fakat kaç aydır o kadar çok acı çekiyorum ki hergün aklıma geliyor. Çok huzursuz oluyorum. Bu konuda ben boşanma hakkına sahip miyim? Boşanırsam çocuklarımı babasız büyüterek ahirette Rabbimin huzurunda hesap verecek miyim?
Cevap
Benzer fetvalar
Sizin durumunuz psikiyatrik bir durumdur. İnsan bu kadar basite alır mı kendini, anlayamadım doğrusu. Ve hâlâ “birbirinizi sevdiğinizi” söylerken bizi mi çocuk zannediyorsunuz kendinizi mi çocuk yerine koyuyorsunuz? Hayat sizin için bu kadar ucuz mu?
Nikâhtan sonra eşinizin sizi evinize alması gerekirdi. Makul bir sebeple bunu yapmaması sizi haklı duruma getirir. Siz de hakkınızı talep edebilirsiniz ama bu esnada oluşabilecek gerginlik, ileriki yıllarda sizi sürekli bunaltabilir. İyi ölçün iyi tartın ve öyle karar verin. Bu anlattığınız durumda siz haklısınız ama hakkınızı size kim ve nasıl verecek onu iyi tespit edin.
Nişan ve benzeri özeline ait şeyleri söylemen gerekmez. Huzur içinde görüşebilirsin. Allah saadetini daim kılsın. Yalnız anne ve baba bildiğin kimselerin asıl anne ve baban olmadığını muhakkak söylemelisin. Çünkü mevcut kişiler seninle evlenecek kişinin kayınpederi ve kaynanası hiçbir zaman olamayacaklar. Dolayısıyla onlarla eşin arasında mahremiyet sıkıntısı olacak. Bunu bilip kabul eden biri ile evlenmelisin. Böyle bir bilgiyi eş adayına söyledikten sonra o da bunu kabul etti ise evlenmen açısından hiçbir mani kalmamış demektir, huzur içinde olabilirsin.
Evet, sizin anlattığınız bu görüntü boşanmayı makul duruma getiriyor ama sizin de duygusal bir karar verip vermediğinizi iyi bellemeniz gerekir. Muhakkak bir hakem ile karar verin. Şeytan iş bitikten sonra sizi pişman ettirebilir. İyi düşünün ve bir kere karar verin.
Bu anlattığınız kadarı ile nikâhınızın düşme riski daha yüksektir. Size en yakın müftülüğe bizzat giderek cevap alınız.
Evlenmek veya evlenmemek konusunda ailenin sana baskı yapma hakkı yoktur. Bir harama düşecek olursan ona mani olmaları gerekir. Helal olan bir şeyde sana baskı yapamazlar. Bunun hocası, şeyhi de yoktur. O bir basitliktir. İtaat etmemekle vebale girmezsin. Nezaketini bozmadan “yok” de.
boşanmak konusundaki diğer fetvalar
Dul olman iyi bir evlilik yapmana mani değildir. Kalbinin ısındığı biri ile evlenebilirsin. Dinen de sakıncası olmaz bunun aklen de. Anlaşıldığı kadarı ile de evlenmek sizin için ağır basıyor. Evlenin elbette ama dul olmayanların bile aradıklarını bulamadığı bir zamanda yaşıyoruz. Siz bir nebze zorlanabilirsiniz ama evlenmenizin engeli yoktur. Sakın gevşek davranarak ahiretinizi harap etmeyin. Çok dikkat edin. Anneniz ile yol alın bu hususta. Sabırlı olun. Siz evlenmeye hazır olun, nasibiniz sizi bulur. Allah yardımcınız olsun.
Bacı, sizin anlattığınızı esas alarak size cevap yazıyoruz. Belki eşinizin anlatacakları ile olayın seyri değişebilir. Bu cevap, sizin anlattığınız kadarının cevabıdır: Kadının çalışma mecburiyeti yoktur bizim dinimizde, evi geçindirmek zorunda olan erkektir. Size defalarca kapıyı göstermiş biri ile saadetiniz zor görünmektedir. Bu ayrıntılardan sonra da kızınız nedeni ile evinize dönmenizi anlamlı ve akıllı bir iş görmeyiz.
Anlattığınızda abartma ve ilave yoksa böyle bir gerekçe kadının boşanmayı talep etmesi için makul ve yeterli bir gerekçedir. Alla size sabır versin.
Bacı, “ben Müslüman değilim” diyen biri ile aranızda iman farkı oluşur. Bu farkla nasıl nikâhlı kalabilirsiniz? Önce bunu çözmelisiniz. Eşiniz Müslüman değil ise sizin nikâhınız yoktur zaten. Namaz kılmayabilir ama dinden çıkmak daha başka bir şey. Çarşaf ise tesettürün olmazsa olmazı değildir. Çarşaf olmayan ferace gibi tesettürler de var, onları giyebilirsiniz. Çarşaf yüzünden boşanmanızın anlamı olmaz. Tekrar ve daha geniş düşünün. Allah yardımcınız olsun.
Her şey, tevbendeki ciddiyete ve kalıcılığa bağlı. Ne kadar kalıcı tevbe ettin ona bak. Gerçek bir tevbe sahibi kirli değildir. Temizle evlenebilir.
Bir kere siz, bir insana bu denli bağlanmamalısınız, bunu bilin. Bu denli aşırı bağlılıklar iyi sürmeyebilir. Ayrıca evlilik geleceği ile alakalı gaybî bir bilgi almak için kim olursa olsun bir insana gitmekle siz gayet ağır bir yanlış yapmışsınız. Seyyid olması bu gerçeği değiştirmez. Bu ümmetin seyyidlerinin görevi öyle bir kehanette bulunmak değildir. Kendinizi sömürücünün önüne attığınız için bu sonucu görmüşsünüz. Bir korku filmi idi gibi düşünün ve silin zihninizden bunu. Makul ve gerekli olan süreci işletin.