Fetva Meclisi
Soru
Bilmeyerek küfre düşmek nikâhı bozar mı?
Cevap
Benzer fetvalar
Küfre girmez.
Bilmeden yapılan ve ardından istiğfar edilen bir iş küfre düşürmez.
Bilmeden, istemeden küfre düşülmez. Rabbimiz, hatalarımızı mağfiret buyurmaktadır. Yeter ki biz, bile bile cahillik etmeyelim. Her türlü hata için istiğfar ederiz. Günahlarımız için tevbe ederiz. Böyle bir durumun nikâha zararı olmaz biiznillah.
Bu sözden nikâh düşmez ama sen ona hakkını helal etmezsen ve o da çok samimi bir tevbe etmezse ahiretine büyük bir zarar gelir.
Böyle bir meseleyi size en yakın müftülüğe gidip bizzat sormanız gerekir.
Müslüman küfretmez, çirkin konuşmaz. Ama o sözle de abdest bozulmaz.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Sinir halinin yani öfkenin yemine etkisi yoktur. Normal durumda veya öfkeli fark etmez; yeminin sonucu ne ise o yapılır.
MEDİNE VESİKASI, bu ümmetin yüzde yüz Şeriat Devleti mantığını temsil eden bir belgenin adıdır. Hiçbir şekilde laikliği terk etme meyli dahi olmayan bir sisteme yamanmasını kabul edemeyiz. Mevcut çalışmalarda Müslümanlar olarak bizim kanaatimizin ne kadar dikkate alındığına göre tavır almalıyız. Biz de ona göre tavır almalıyız.
Mushafların sonundaki dualar, umumiyetle âyet ve hadislerden derlenmiş dualardır. Özellikle hadislerle tavsiye edilmiş bir duanın mushafların arkasında yazılı olduğunu bilmiyorum.
Rüyada Peygamber aleyhisselamı görmek yerine hayatın içinde onun Sünnetlerini görmeyi hedefimiz hâline getirmeliyiz. Siz gereksiz bir beklenti içinde kendinizi oyalıyorsunuz. Bir kere rüyadan hayatın gerçeğine inin. Ondan sonra da o gerçeğin gereklerini yapmaya gayret edin. Allah yardımcınız olsun.
Hanbelî fukahasına göre kadının evlilik akdi yapılırken eş adayına, üstüne bir kadın daha almaması yönünde bir şart getirmesi caizdir. Böyle bir şart koşulur ve erkek de bunu kabul ederse şart geçerlidir. Erkek bu şarta rağmen ikinci bir kadını o kadının üstüne nikâhlarsa ilk eşi ile kıydığı o nikâh bozulmaz, sadece kadının aralarındaki akdi feshetme hakkı doğar. Diğer mezhep ulemasına göre ise böyle bir şart muteber değildir.
Hadislerde 'evirip çevirerek/yokuşa sürerek konuşma' denebilecek tarza karşı bir ikaz vardır ama belağatlı/edebiyatlı konuşmaya karşı bir ikaz yoktur. Şiiri de kullanabiliriz. Toplumun uçuk kabul edeceği bir tarzı da kullanmamak gerekir.