Fetva Meclisi

Alkole hizmet etmek asla caiz olmaz. Üretilme sürecinden tüketim aşamasına kadar her alan için geçerli bir kuraldır bu. Bazı âlimler, üzüm üreticisinin alkol imalatçısına üzüm satmasının caiz olabileceğini söylemişlerse de genel görüş caiz olmayacağı şeklindedir. Özellikle de alkol üreteceğini biliyorsak daha da riskli bir durum oluşur. Yalnız babanızın böyle bir işlem yapması sizin açınızdan vebal oluşturmaz. Siz babanızın kurduğu sofrada ekmeğinizi yiyebilirsiniz. Vebal varsa o babanızındır.

Aleykümselam. Alkol, ağır haramlardan bir haramdır. Ona hizmet de harama hizmettir. Aç ve açık kalmayanın böyle bir işte bulunması caiz olmaz.

Bu mesele sadece Hanefi mezhebi açısından caiz olabilir denecek bölümleri olan bir meseledir. Kaldı ki, oradaki uygulamayı mubahlaştırmak oldukça zordur. İnsanların harama hizmetine vesile olacak açıklar üretmemek gerekiyor. Allah yardımcımız olsun.

Selamünaleyküm. Müslümanların yaşadığı bir ülkede bunu yapamazsınız.

Şarap yapılmak için satılmış bir üzüm necis olmuş değildir, yenmemesini gerektirecek bir durum yoktur ama mü'min insan şarap imalatından artırılmış bir üzümü kerih görmelidir.

Yalan ve hile ile kazanç elde etmeyi caiz göremeyiz. Tarım kanunu yapılan işe uygun ise caiz olabilir.

Maddeler kimyasal yapılarına göre sınıflandırıldığında bunlardan biri de alkol grubudur ve pek çok kimyasalı içinde barındırır. Bir yerde sadece “alkol” kelimesi geçiyorsa kastedilen her zaman “etil alkoldür”. Etil alkol (diğer adı ile etanol) sarhoşluk verdiği için dinimizce haramdır. İçkilerin içinde yer alan alkol çeşidi de budur. Bir de kremlerde, şampuanlarda vb. ürünlerde yumuşatıcı, koruyucu gibi amaçlarla kullanılabilen setil alkol, benzil alkol, gliserol gibi farklı alkol çeşitleri vardır. Bunların sarhoşluk verme özelliği yoktur ancak necis bir kaynaktan elde edildiklerinde ya da tıbben zararlı olduklarında kullanımı sakıncalı olabilir. Metil alkol körlüğe ve ölüme neden olduğu için içilmesi haram olur.

Sorunuzu uzman doktorumuzla görüştük. Bize yazdığı cevabı, size cevabımız olarak iletiyoruz: “Hocam homeopati, normal tıbbın ilmi değil tecrübi şeklidir. Normal ilaçlara göre daha doğal olduğunu iddia eder ancak ruhsat/denetim vs. söz konusu değildir. İçinden ne çıkacağı üreten esnafın insafına kalır. Mevcut ürün ilaç özelliği taşımadığı için, yapısındaki alkol vs. zaruret olarak da değerlendirilemez kanaatindeyim.”

Kozmetik, alkol gibi direkt olarak çalışılması yasak bir alan değildir.

Ne satıcının ne de alıcının alkol kullanıyor olması “alkol satan yerden mal almak” gibi değildir. İnsanların günahı var diye ticaret yapmak yasak olmaz.

Alkollü bir mekân işletmek gibi haram bir kazanç üzerine iş yapan ve ev alan, geçimini temin eden biri tevbe ettikten sonra şöyle yapmalıdır: a. Tevbesinde samimi ise ve onu sürdürüyorsa biiznillah tevbesi makbuldür. Tevbesinden şüphe etmemelidir. b. O zamana kadar kazanıp harcadıklarından dolayı bir şey yapması gerekmez. Evi ve benzeri sahibi olduğu şeyleri elinden çıkarması gerekmez. c. Elinde hâlâ o haram paradan varsa o para sadaka verilebilir, bir yere vermelidir. Verdiğinde kendisi darda kalacaksa vermeyebilir acil ihtiyacı kadarını alır gerisini verir.

Herkes Müslüman’dır, herkes dinine hizmet edecektir. Herkes iyiliği yayacak kötülüğü engelleyecektir. Herkes Müslüman ise gerçek budur. Şu var ki herkes aynı kapasite ve fırsatlara sahip değildir. Bu da bir gerçektir. Namazı bile gücümüz kadar eda ediyoruz; ayakta duramayan oturarak kılabiliyor. Yıllarını ilme vermiş biri dini bütün yönleri ile anlatmakla yükümlü olur. Sıradan bir Müslüman ise dinin herkesçe bilinen bir gerçeğini konuşur. Birinci kişi mesela namazın bütün ayrıntılarını anlatır. Sıradan olan ise “namaz kılmalısın” der. Herkes gücü kadar sorumludur. Alkol haramdır, faiz haramdır diyemeyecek biri var mıdır? Korkmaya gerek yok haddimizi bilmeye gerek vardır bu durumda. Allah yardımcımız olsun.