Fetva Meclisi
Soru
Hocam, ellerimde elliden fazla siğil var ve daha da artıyor. Doktora gittim ilaç tedavisi gördüm geçmedi. Bir komşumuz Kur’an harflerini yazarak siğili kalemle daire içerisine alıp 21 defa Ayet-el Kürsi okuyunca şifa olacağını söyledi. Dinimizde rukyeye de yer verildiğini biliyorum. Bu uygulamanın dinimizdeki yeri nedir?
Cevap
Benzer fetvalar
İlgisini bilmiyorum ama imtihan olduğu kesin. Kur'an şifadır; okuyun, dua edin. Allah okumalarınız ve duanız sebebiyle şifa verecektir. Şüpheniz olmasın.
Kur'an’ın bütün âyetleri şifa olarak okunabilir. Özellikle tercih edilerek okunacaksa Fatiha, Felak/Nas, İhlas sureleri, Ayetelkürsi okunur. Defalarca, binlerce kere okunması tavsiye edilebilir. Yalnız “şu hastalığın kesin şifası tam olarak şudur” denmesi mümkün değildir.
Onca bilim tahsilinden sonra bu noktaya gelmemeli idin. Hele Kur'an’ı o işe hiç karıştırmamalı idin. Alanında uzmanlaş, yüksek yap ve bilim yolunda ilerle.
Rukyenin hakikati vardır, yapılmalıdır. Ehil birini bulduğunuzda yaptırın, kendiniz de yapabilirsiniz. Allah afiyetinizi daim kılsın.
Tıbben gerekenleri yapın. Uygun yerlere verebiliyorsanız sadakalar verin. Dua edin. Bunun dışında yapmanız gereken bir şey yoktur.
Dinimizde muskayı tavsiye edecek veya kullanılmasını men edecek güçlü delillerimiz bulunmamaktadır. Çocuklar için kullanılmasında cevaz bulunabilse de büyüklerin kullanmaması görüşü daha evladır. Asıl olan ise duaların okunmasıdır. Muskanın içeriği ile ilgili de dikkat edilmesi gereken hususlar vardır. Muskanın içeriği şifre gibi şeylerden oluşuyor ise böyle bir muskayı da kabul edemeyiz. Ayet ve hadislerden oluşan bir muska ancak kabul edilebilir. Bahsettiğiniz sorunlar tıbbi bir tedaviyi gerektirebilir. Doktora gidip teşhis edilmesi ve gereken bir tedavi varsa yapılması da ihmal edilmemelidir. Tabi ki bir mü’min olarak şifa için duayı ihmal etmemeliyiz. Kur’an’ımızın tamamının şifa olduğunu da unutmamak gerekir. Hem tedbir hem de teslimiyet ile bir hayat yaşamak asıl yakalanması gereken nokta olmalıdır. Rabbim şifalar versin.
ayet konusundaki diğer fetvalar
Böyle olduğuna dair elimizde bir nas yoktur. Olabilir, mümkündür ama biz mü'min olarak kaynaklarımızın bize öğretmediğine iman etmeyiz. Ortada bilimsel bir veri de yoktur. Dolayısıyla ilgilenmemiz ve bağlanmamız gereken bir konu değerinde göremeyiz bunu.
İnsan milim milim büyüdüğü gibi, bir lokma, bir nefes ilerlediği gibi dini durumumuz da kelime kelime ilerler. Bazen bir kelimede takılır insan bazen de bir konuyu aşamaz. Bu takıntılarla asıl vazifelerini oyalarsa kaybeder. Asıl hedef olan Allah’ın rızasına doğru HİÇBİR ŞEY YOKMUŞ GİBİ yürümeye devam ederse kazananlardan olur. Siz de bu mantıkla hareket edin. Takılıp kalmayın o konulara. İbadetinizin geneline bakın. Hedefinizin ucunu görmeye çalışın. Bu durumları da sabrınız için konu olarak görün. Allah yardımcınız olsun.
Bunu hocalar değil de müçtehitler olarak düzeltelim. Hocalar sadece hazır kitapları okur ve müçtehitlerin anladıklarını anlatmaya çalışırlar. Onlar eczacılar gibidirler; doktorun yazdığı reçeteyi tatbik ederler. Müçtehitler ise şu yollarla anlarlar bir şeyin haram olduğunu: Âyet veya hadiste BU HARAMDIR kaydı vardır. Âyet veya hadis YAPMAYIN, OLMAZ, BUNDAN UZAK DURUN ifadesini kullanmaktadır. Âyet veya hadis SİZE HELAL OLMAZ şeklinde bir ifade kullanmaktadır. O işin yapan için ağır bir ceza takdir edilmiş bulunmaktadır. O işi yapana lanet edilmiştir. Bu ifadeleri inceleyen müçtehitler o işin haram olduğunu anlayıp kaydederler.
Bu bir ictihadî meseledir yani iyi niyetle daha iyi anlaşılsın, aranan bulunsun diye yapılsa bu konuda ehli olanlar içtihat edebilirler, öyle bir konudur. Zira mevcut Kur'an üzerinde bir tahrifat söz konusu değildir. Sadece konularına göre dizilmiş bir tefsir gibi görülecektir. Yine de bizim tercihimiz, mevcut yapısı üzerindeki her uygulamanın gayet riskli bir iş olacağı ve yapılmaması şeklinde olur.
İnsanoğlu, “hata” ve “Kur'an” sözcüklerini bir araya getiremez!
Bunun anlamı şudur: • İçinizle dışınızla Allah’ın razı olmayacaklarından Allah’a yön değiştirin. • Cahillikten ilme yönelin. • Küfür ve ona kaydıran şeylerden imana ve imanın sebeplerine yönelin. • Günahlardan sevaplara yön değiştirin. • Gafletten zikre geçin. • Allah’ın kaderinden yine onun kaderine sığının.