Fetva Meclisi
Soru
Hocam ben İsviçre’de Basel şehrinde ikamet ediyorum. Basel’den Bern şehrine arabayla doksan iki km mesafe var oraya gittiğim zaman seferi namazımı kılmalıyım? Ayrıca İsviçre’den Türkiye’ye gittiğim zaman on dört günden az bir süre kaldığımda yine seferi mi oluyorum?
Cevap
Benzer fetvalar
Evinizden doksan km. uzakta iken seferi olarak kılmanız gerekir. Tam kılsanız da namazınız tamamdır ama seferi olarak kılın. Sadece evinize döndüğünüzde tam kılarsınız. Ömrünüzün sonuna kadar o şekilde kılmanız ne namazınızı ne de sevabınız açısından bir eksiklik oluşturmaz. Allah yardımcınız olsun.
Bu meseleye şöyle başlayın: Siz orayı hâlâ kendi ocağınız olarak görüyor musunuz, görmüyor musunuz? Eğer orayı eskiden babanızın yaşadığı bir yer olarak görüyorsanız, seferi olarak kılmanız gerekirdi. Eğer orayı eski ve her an denebileceğiniz bir yeriniz olarak görüyorsanız sadece yol boyunca seferi sayılacaktınız. Eksik kalan namaz varsa bu hesaba göre eksikleri kaza ediniz.
Selamünaleyküm. Yaşadığınız yerle gittiğiniz yer arasındaki mesafe doksan km'den fazla ise ve sizin orada mülkünüz yoksa on beş günden de az kalacaksanız her yerde seferi durumdasınız.
Doksan km’den daha uzun bir mesafeye gittiğinizde yol esnasında namazları seferi olarak kılın.
Evinizden varacağınız yere kadarki yol esnasında seferi olarak hareket edeceksiniz. Vardıktan sonra ise mukimsiniz.
Gittiği bir yerden ne zaman döneceği belli olmayan, orada seferi olarak kalır. On beş günden fazla kalacağını kararlaştırırsa o zaman seferiliği biter.
doksan km konusundaki diğer fetvalar
Mesafe ölçülürken evden gideceğiniz yere olan mesafeyi ölçersiniz. Namaz kısaltma gibi seferîlik hükümleri için de il sınırlarını çıkmayı ölçü alırsınız.
Eşinizin böyle bir izin vermeme hakkı vardır. Mesafe olsa da olmasa da bu hak onun hakkıdır. Bunu takdir etmeli idiniz. Eşinizin sizinle beraber gelip öyle bir yolculuğu size yaptırma konusundaki anlayışı ise eşler arasındaki ilişki düzeyi ile alakalı bir durum olmalıdır. Zaruri bir durum olmadıkça kadınların beraberlerinde bir mahremleri olmadan doksan km’den uzun bir mesafeye yolculuk yapmaları caiz değildir.
Yaş bir esneme nedeni değildir. Böyle bir umre yolculuğu teyzeniz için fıkhın caizlik kurallarına aykırıdır.
Bulunduğunuz yerde istediğiniz ilme ulaşma imkânınız yoksa farz olan ilmi öğrenme maksadıyla mahremsiz yolculuğa izin veren ulema bulunmaktadır. Bu ruhsattan istifade edilebilir. Ne kadar ilim maksadı ve ne kadar farz olan ilim olduğunu tespit etmek sizin meselenizdir.