Fetva Meclisi

Burada bir hata varsa -ki, hata var görülüyor- bu, sizin değil doktorun hatasıdır. Çünkü kullanma yetkisi doktora aittir. Siz, görüş belirtmişsiniz. Sizin hatanız, kastınız olmadığından geçilebilir hatadır. Allah iyi işler yapmaya bizi muvaffak kılsın.

Selamünaleyküm. Böyle bir sonuç değerlendirmesi yapmanız yanlıştır. Onun eceli değişmeyecekti, o tam vaktinde öldü. Hatanız veya ihmaliniz oldu ise onun için arkasından istiğfar edin, dualar edin, hakkınızı helal edin, gerisini de Allah'a salın. Allah eşinizi mağfiret etsin. Size ve yavrularınıza afiyet ihsan etsin.

İnsan hata eder, hatanın da bir bedeli olur. Hainlik etmedikçe veya yapmamanız gereken bir dalgınlık yapmadıkça mesela cep telefonu ile oynarken öyle bir hata yapmış olmadıkça yaptığınız hatadır. Bu hatada iki sonuç çıkar. Birincisi, devletin koyduğu ceza ne ise onu ödersiniz. İkincisi de, bir insanın hata ile ölümüne sebep olduğunuz için iki ay oruç tutarsınız. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Şahsa ait bir şeyi ancak ölümcül bir durumda çalmanın ruhsatı olabilir. Tedavinin o ilaçla ölümcül bir bağlantısının olduğu kesin bir şekilde bilinmeli ve hiçbir alternatif de olmamalıdır. Mesela koca karı ilacı dediğimiz ilaçlar için bu geçerli olmaz. Çünkü o ilaçların tedavi gücü ispatlı değildir.Kadın ölünce erkekle ilişkisi tamamen biter. Erkeğin onun bedenine tutmak gibi bir yakınlığı caiz değildir. Cenaze yıkandıktan sonra yüzüne bakmak inşaallah böyle olmaz. Takva yönü ile söylenecek olursa bakmaktan da imtina etmesi gerekir.

Ecel ne geç gelir ne erken. Ecel ancak vaktinde gelir. O vakti de hayatı veren belirler. Uzun hangisi kısa hangisi bunu neye göre belirleyebiliriz ki? Bir kilo samanın bir kilo demire göre daha hacimli olması ne değiştirir mesela? Ölümden ibret almak yerine onu irdelemeye kalkmak, aslanın dişlerini fırçalamaya benzer. İbret almalı ve kendimizi ‘her an ölüme müsait yaşta bir insan’ olarak görmeliyiz. Asıl olan budur. Bunu anlayıp gereğini yapabilenler için beyin yorucu bir durum oluşmaz.

Allah sizden razı olsun. Pek iyi ettiniz yazmakla. Yazınızdan ve uyarınızdan istifade ettiğimi söylemeliyim. Kendimce not aldım. Yalnız bir noktaya itirazım var, lütfen onu da siz kabul ediniz: Yaptığım tıpla alakalı derslerin başlığı “Müslümanca Bakış” olarak konmuştur. Dersleri iyi dinlediyseniz bir bütün olarak orada doktorların mesleklerini put edinmelerine karşı kulluk görevlerinden biri olarak değerlendirmeleri uyarısı vardır. Görsel ve yazılı notlarımda defalarca “tıp ve tıbbın alt tabakaları” şeklinde bir ifadeyi kullanmışımdır. Sizin ifadeniz Tıp=Eczacılık sonucuna geliyorsa bunu bu dünyada kimseye kabul ettiremezsiniz. Hayır, eczacılık, tıbbın vazgeçilmezidir demek istiyorsanız tamamen haklısınız. Bu noktaya itirazımı biliniz, gerisinde müttefikiz. Zannedersem siz, eczacılığın genel sıkıntılarını bana boşalarak giderme yolunu seçtiniz. Bir başka husus olarak da şunu biliniz: Eczacılığı, ilaç satmak olarak görüyor ve bu savunmayı onun için yaptı iseniz burada müttefik olamayız; ilaç üreten laboratuvardaki eczacı tıbbın iki numarası olur. İlaç satan için bunları söylediyseniz herhalde bebekler için mamaların satıldığı marketler, insanlara peynir üreten çiftlikler eczanelerden daha değerlidir. Öyle veya böyle uyarınızdan memnun oldum, teşekkür ederim size. Vaktiniz olur ziyarete gelebilirseniz bir gün, bunları daha geniş değerlendirebiliriz. Allah’a emanet olunuz.

Bu durum sizin zayıf noktanızdır, şeytan da bu noktadan sizi yıpratmaya çalışıyor. Bir psikolog desteği alarak bundan kurtulabilirsiniz biiznillah. Vakit kaybetmeden psikolog desteği alın.

Allah Teâlâ size afiyetler ihsan etsin. Âmin. Temel ibadetler açısından tansiyon hastası için şöyle bir özet çıkarabiliriz: Taharet konularında: Bayılma durumu olursa bayılma ile beraber abdest bozulur. Tansiyon ilacı idrar söktürücü de bulunduruyorsa bu idrar söktürücü akıntıya sebep olmadıkça yani sıkışıklık yapsa da kendiliğinden tuvalete çıkarak boşalma sağlanabiliyorsa bu noktada tansiyon hastalığı sebebiyle bir fark oluşmaz. Bilinen sonuçlar arasında olmamakla beraber idrar akıntısı (kontrolsüz kaçırma) oluşursa bu durumda o bölümün hükümlerini özellikle öğrenmek gerekir. Bilindiği kadarıyla tansiyon hastalığı kalıcı bir hastalıktır. Sadece ilaçla kontrol altına alınabilmektedir. Buna rağmen tansiyon hastalığı normal seyir halinde ve kontrol edilebildiği durumlarda: Camiye cemaate gitmeye engel değildir, Cuma namazına çıkmama özrü oluşturmaz, Namazla ilgili olarak da doktorun özel tavsiyesi üzerine oturarak kılma, kalkmayı yavaşlatma gibi ruhsatları getirebilir. Namazın kılınmaması veya ertelenmesi gibi bir duruma gerekçe olmaz. Oruçla ilgili olarak da şunlar söylenebilir: Hastalığı artıran veya iyileşmeyi geciktiren sebepler orucu kazaya bırakma özrü olabilir. Tansiyon hastalığı normal durumlarda oruçtan zarar görmez. Aksine oruç ilaç alındığı sürece hastanın lehine olur. doktorun özel bir tavsiye olmadığı sürece oruçlunun tansiyon sebebiyle orucunu ertelemesi caiz olmaz. Tansiyon hastalarının kullandığı dil altı hapları ise orucu bozmamaktadır. Muasır fukahanın fetvası bu şekildedir. Hac ibadeti için de tansiyon hastasının bir engelle karşılaşmayacağını düşünürüz. Bütün bu ayrıntılarda hastayı takip eden doktorunun özel tavsiyelerini istisna kabul ederiz ve hastanın tavsiyelere uymasını isteriz.

Eğer evin erkeğinin akli melekeleri yerinde ise çürüğe çıkmış olması evin söz sahibi durumunda olmasını engellemez. Buna göre de evin erkeği olarak o ne emrediyorsa onu yapmaları gerekir. Eğer akli melekeleri üzerinden de bir eksiklik söz konusu ise bu durumda da aile meclisi olarak karar verdiklerini yaparlar. Sorudan anlaşılan şekliyle mesele maddi beklentiler üzerinden tartışılmaktadır. Bu durumda da yine meclis kurup o meclise gerek görürlerse çevrelerindeki yaşlı insanlardan katılım sağlayarak bir karar versinler. Allah yardımcıları olsun.

Kadının beraberinde mahremi olmadan seferîlik mesafesi kadar bir mesafeye (doksan km ve daha fazlası) çıkması caiz olmaz hükmü genç veya yaşlı herkes için umumidir. Sadece Maliki mezhebi fukahasından bazıları yaşlı kadınların güvenli kabul edilen bir yolculuğa mahremsiz çıkabileceklerini söylemişlerdir. Anneniz için bu fetva ile hareket edebilirsiniz.

İntihar diyemeyiz ama Allah'ın nimetlerine nankörlük diyebiliriz. Tıbben yapılabilecek her şey bir nimet olarak önümüzde durmaktadır. Nimetlerin kıymetini bilmek ve yararlanmak mümin karakter gereğidir.

Allah Teâlâ size afiyet versin. Bazı insanlar “dar canlı” denecek bir durumda oluyorlar. Şeytan da onları sorunu abartarak daha da dar canlı duruma getiriyor. Muhakkak bir psikoloğa gidin. Tavsiyelerine de uyun. Allah size afiyet versin.